И еще - этики гораздо, гораздо более свободны от внутренних ограничений, чем логики.
Знакомый психолог один раз дал такую замечательную, на мой взгляд, аналогию - Я - это ездок, который сидит в повозке Тела, в которую запряжены лошади Эмоции, а правит ими возница Разум. Так что когда лошади скачат без возницы, это может плохо кончится и для повозки, и для седока. Однако, бывает так, что возница слишком сильно натягивает возжи.
Во френдленте, в спорах и тредах я регулярно встречаю два слова, два термина, два мегапонятия: «логик» и «этик». Их смысл, живое наполнение я пыталась понять по контексту, в котором эти слова употребляют. Ниже результат моих изысканий. Автор: Undel
читать дальшеМежду логиком и этиком. Попытка к анализу. Так как я этик, любой понимает, чего стоит моя попытка .
Эпиграф Все ценное, долговечное, истинное и прекрасное в мире создали логики. Этики в это время плакали и обижались
Жалок этик. Жалок и презренен . Это аксиома. Называя человека этиком, вы отказываете ему в праве на разум. Заклейменный словом «этик» – больше не участник дискуссии. Поэтому важно сделать это первым: кто успел, тот и съел. Кого съел? – Оппонента, конечно. Как смешон, как ничтожен в своем крике этик: «О нет, послушайте меня, я логик! Логик! Вот мои аргументы!». Он волнуется, доказывает, рвет на себе аватару… Поздно – ему уже суют соску. И перемигиваются друг с другом смайлами относительно его тонкой душевной организации. «Тише, господа, не шумим, у нас тут этик обиделся...». Ути-пути-этик. У логиков душевной организации нет. Ее место занимает вечное сияние чистого разума. Типичная встреча двух логиков: «Привет! Ну, как твоя душевная организация? – Отлично, ее нет! А твоя? – И у меня нет!». Молодцы, оба прошли проверку.
- Создавая этиков и логиков, бог отдал этикам тонкую душевную организацию и способность обижаться, а логикам – все остальное. В первую очередь – мозг. Ergo: у этиков мозга нет.
- Все, что говорит логик – логично. Следовательно, верно. То, что говорит этик, слушать не надо. Это бубнит что-то себе под нос его тонкая душевная организация. Разумеется, от обиды.
- Этик не способен понять аргументов логика. Тем паче опровергнуть их. Поэтому ответы этиков можно вообще не читать. С другой стороны, этик не способен и на грамотное обоснование собственной точки зрения, поэтому исходный пост этика не надо читать тем более.
- Этиком можно пренебрегать или умиляться (см. «ути-пути-этик»), но не дискутировать с ним.
- Этик - тварь дрожащая, логик право имеет.
- Логик никогда не хамит. Никогда. Потому что он совершенно объективен и беспристрастен. Это просто этик обижается – от органической своей неспособности понять (см. «ути-пути-этик»).
- Логик никогда не передергивает. Просто у него есть множество способов доказать оппоненту, что тот – этик.
- Логик никогда не обижается. Ему нечем обижаться. Единственное, что он может себе позволить – благородное негодование по поводу низкого, безнравственного, аморального нарушения логических связей. Этик обижается всегда (см. «ути-пути-этик»).
- Кто не видит разницы между жалкой этической обидой и благородным логическим негодованием - …ну, кто он после этого?
- Логик – выше понимания, этик – ниже его. Потому что логик слишком сложен, а этик чересчур абсурден. Пытаться понять логика – напрасные усилия, этик усилий не стоит. Ибо и так понятен, поскольку состоит из отсутствия мозга, тонкой душевной организации и обиды.
- Когда этик употребляет слово «логика» (разумеется, от обиды), это такой цирк, что на него впору продавать билеты. Но бескорыстные логики просто обмениваются ссылками (см. «ути-пути-этик»).
- Логик – «сцукожжош», этик – «кисообиделсо».
- Жалкий этик робко прячет, логик смело достает.
- Как любое безнадежно безмозглое существо, этик – всегда «деффачка». Вне зависимости от пола и возраста. Но! Называть так этика – расписаться в своей непродвинутости и склонности к перегибам в «благородном негодовании по поводу низкого, безнравственного, аморального нарушения логических связей». Продвинутый логик сразу переходит к пункту «ути-пути-этик». Логик высшей категории проговаривает это только мысленно, позволяя тем самым некоторым жалким этикам из числа знакомых считать себя хоть в чем-то логиками.
- Быть "в чем-то логиком" нельзя! Нельзя быть в чем-то деффачкой, а в чем-то – совокупностью всех совершенств. Ибо логик суть совокупность всех совершенств, а кто этиком родился – этиком и помрет.
- Развить логику тоже нельзя. Поэтому сборник логических задач вызывает у логика смех. Это не та логика.
- Логик возмущается засильем этиков, ибо этик оскорбляет в нем «вечное сияние чистого разума». Этик маскируется и пытается прикинуться логиком. Вывести его на чистую воду – доблесть, она добавляет звезд на погоны логика. Если логик давно никого не выводил на чистую воду, он сам рискует загреметь в этики.
- День логика проходит в охоте на чужую нелогичность. Добычливого логика чествуют у вечернего костра. День этика… Кого интересует его жалкий день?
- Любимое развлечение логика – почувствовать себя логиком на фоне всех остальных этиков. Примечание 1. Этики – всегда все остальные. Примечание 2. Этики – всегда фон.
Казалось бы, мир состоит из логиков. Ведь кого ни спроси – каждый логик. Признанный ли, непризнанный – неважно. Но увы. Есть и этики в отверженных селеньях. Нет, это не логики, заеденные другими логиками в рамках внутривидовой борьбы. А те, кто сам – с какой-то странной, извращенной настойчивостью – сам называет себя этиком. Что в этом? Мазохизм? Отчаяние отверженного? Горький результат самопознания? Нет, все гораздо серьезнее и печальнее. Горькая правда состоит в том, что эти люди считают себя… Небесными Логиками. Священным Граалем, Философским Камнем, сочетающим в себе все возможные совершенства и – да, ее – тонкую душевную организацию. Поэтому они еще и Небесные Этики. Они убеждены, что способны понять, доказать или опровергнуть любой аргумент, любую точку зрения. Но не делают этого, чтобы не смущать логиков. Ведь те так уверены в своей правоте, что разубеждать их неэтично. Тебе все равно, а логик расстроится. В смысле – вознегодует. Он так забавен и понятен. Ути-пути-логик. Вас это возмущает? – Меня так очень. По какому праву? – И то! А стоит сказать ему: «Ты этик!», он, подлец, скажет: «Да, я этик». И не поморщится. Поэтому он неуязвим. Например, Франциск Ассизский – ах, какой был этик! И даже волку-людоеду он сказал: «Брат мой Волк, ты логик, я этик пред тобой». И волк преобразился. А с птицами как было? После краткой беседы с ним («Сестры мои птицы, вот я, жалкий этик…»), они полетели славить Христа. А ведь я спорить готова – каждая была уверена, что она-то логик. Ути-пути…
С любовью и пониманием, Всегда ваше Небесное Кисо.
Надеюсь, всем понятно, что я стебусь?
Всех обиженных буду считать этиками
***
Брат мой Волк, ты логик, я этик пред тобой. И волк преобразился. - Вот это убило наповал.
Да, с нами, с логиками, просто. Не надо нам ничего доказывать, нас просто надо любить.
ПЫСЫ Особенно тронувшие места отмечены болдом. Но хочу заметить вот что - меня, к примеру, действительно "умиляют" этики - эти "существа с Венеры". Но почему везде в описании фигурирует только обида? Обида - это всего лишь маленький шрих из широкой палитры эмоций, данных этикам. Я этиками восхищаюсь. Некоторыми предпочитаю восхищаться издалека. Некоторых хотелось бы видеть гораздо ближе. Но "ограниченными" я этиков ни в коей мере не считаю. Мы просто разные. Да, этики ограничены в системном подходе к восприятию реальности, зато мы, логики, ограничены в чувственном ее восприятии. Вообще, IDIC forever.
Покаяние никогда не было моей сильной стороной. Я всегда шел только вперед и никогда не оглядывался, чтобы посмотреть, а что же осталось там, за мной. А надо было. Вселенная – самый лучший учитель. Она преподносит тебе свои уроки раз за разом, - настойчиво, терпеливо, вечно - до тех пор, пока ты их не усвоишь. Меня она учила покаянию. Тот, кто не гнется, рано или поздно ломается. Я никогда не верил в эти слова. Всю свою жизнь я отрицал их. Я не поверил в них тогда, когда прошлое настигло меня и вырвало из моей жизни смысл. Я пошел дальше. Я не поверил в них тогда, когда вселенная отняла у меня едва обретенного сына. Я пошел дальше. Я все еще не верил в них, когда собственноручно уничтожил свой корабль. Я пошел дальше. Но теперь, в окружении бесконечных красных песков, сливающихся с багряным небом, мне больше некуда идти. Пожалуйста, беззвучно шепчу я и опускаюсь на колени. Пожалуйста. Я опускаю голову. Если тебе нужно мое покаяние, я даю тебе его. Бери.
Мы с бонд-мэйтом купили дачу во Владимирской области. Участок небольшой - 4 сотки, но мне и это кажется огромным пространством, с которым пока непонятно, что делать. Еще там есть двухэтажный домик. И домом и участком надо много заниматься, но у нас теперь есть свой кусочек мира, где мы можем делать то, что хочется нам. Это замечательно ощущается.
А еще это находится прямо на берегу Клязьмы, за сосновым бором. Там чудесно.
А вообще, я догадываюсь, к чему все это. Это мое подсознание препятствует движению, с таким упорством блокируя опорно-двигательную систему. Но нет уж. Прогресс не остановим, даже если моему подсознанию от этого очень страшно.
А да, забыла рассказать о потерях - один перевернутый цветок. Но он выжил.
Уже на подходе к дому подвернулась вывернутая левая нога, и я со всем ускорением звезданулась на копчик. Теперь, помимо едва начавшей проходить правой руки и вновь опухшей левой щиколодки, у меня еще болит задница до звездочек, и я не могу наступить уже на обе ноги. При входе домой пришлось выпрямиться и натянуть на лицо улыбку. Мама ни в коем случае не должна знать ни о каких моих проблемах. Так было всегда.
Я, абсолютно пьяная после шашлыков в Пирогово, валяюсь в кровати. Бонд-мэйт: Ну-ка, дай сюда ножки! Я выбрасываю в его сторону ножки. Он ржОт - Кот выбросил ножки! Я: Это не ножки! Это ложноножки!
Замечательный сериал про двух кузенов - один из них, с греческого острова Мипос, приезжает к другому в Нью-Йорк. Исключительно милый ситком с исключительно милым Бронсоном Пинчотом - хрустальной мечтой моего детства и юности.
Способы накопления энергии ЦИ от Мастера цигун Мо Дамэй:
читать дальшеВ трактате «Хуанди нэйцзин» говорится: «Человек рождается и живет благодаря ци неба и земли». Действительно, функционирование человеческого организма теснейшим образом связано с ци земли и неба, всего сущего, оно возможно лишь благодаря ни на минуту не прекращающемуся обмену информацией и энергией с природой, космосом. «Набирание» ци в цигун представляет собой активное избирательное установление каналов связи с природой в цигун-состоянии и впитывание необходимой человеку информации и энергии с целью восполнения недостатка «семени», ци и «духа-шэнь», установления баланса между инь и ян в организме человека, беспрерывного подпитывания ци цигун-терапевта при лечении с помощью «внешней ци».
Общие сведения о «набирании» ци «Набирание» ци может выполняться в положении стоя, сидя или лежа. Дыхание может быть свободным и естественным, а может на вдохе сопровождаться «набиранием», а на выдохе «выведением» «вредной ци» с упором на «набирание» (вдох). «Набор энергии» чаще всего осуществляется через точки лаогун (центр ладоней), минмэнь (центр поясницы), юнцюань (середина под ошвы), байхуэй (макушка), иньтан (между глаз), а также через кончики пальцев, поры всего тела. Во время «набирания» необходимо мысленно представлять себе, что части тела, через которые осуществляется «набирание» ', как бы соединяются в одно целое с небом и землей, солнцем и луной, горами и реками, с деревьями и травами, что ци этих объектов, поступая в организм человека, как бы сливается воедино с его ци и он постепенно «погружает» себя в природу. Надо представлять, что все отверстия тела, все биологически активные точки и поры полностью раскрываются, и ци растений, луны, солнца и звезд, ци всего сущего в мироздании непрерывным потоком поступает в тело и оно наполняется блаженством и радостью. Главное в «набирании» ци - расслабление, легкое течение мысли, минимальное участие сознания, сосредоточение на ощущениях, сопровождающих мягкое и легкое поступление ци в тело через отверстия, поры и кожу и ее выход наружу. «Набирание» можно осуществлять с открытыми глазами, всматриваясь в какой-либо природный объект, или, закрыв глаза, представлять себе его. По окончании «набирания» важно правильно его завершить: направить ци в нижний даньтянь (область ниже пупка), некоторое время побыть с закрытыми глазами, затем протереть глаза, растереть руки и лицо.
Основные способы «набирания» ци 1) «Набирание» ци солнца, луны, цветов и трав, деревьев. Мысленно представьте себе, как ци этих объектов по воздуху поступает в точку байхуэй, проходит через тело вниз, через точки юнцюань уходит глубоко в землю, возвращается обратно к своим носителям, а затем вновь направляется в точку байхуэй и т. д.
2) «Набирание» ци неба и земли. Мысленная картина в этом случае выглядит следующим образом. Ци неба опускается на тело или на какую-либо точку, окутывает все тело, входит в него, уверенно проникает во все сухожилия, кости, биологически активные точки и внутренние органы. При «набирании» ци земли воображение должно рисовать аналогичную картину, с той только разницей, что ци не опускается с неба, а поднимается от земли.
3) «Набирание» ци через поры всего тела. На выходе представьте себе, как «болезнетворная ци» рассеивается по небу через поры тела. На вдохе представьте себе, как через поры входит в тело первоначальная космическая ци.
4) «Набирание» ци через рот. Приоткройте рот, язык расположите ровно, не высовывая. На вдохе представляйте, что так необходимая вам ци непрерывной струёй поступает в рот и в горло, мысленно направляйте ее в нижний даньтянь. Этим способом можно «набирать» ци луны, солнца, звезд, растений, полей, гор, рек и других природных объектов, а также целых ландшафтов.
5) «Набирание» цветной ци «пяти первоэлементов». Согласно учению о «пяти первоэлементах» тела человека, печень соотносится с деревом и «набирание» зеленой ци осуществляется с востока, сердце соотносится с огнем, «набирание» красной ци осуществляется с юга; селезенка соотносится с землей, «набирание» желтой ци осуществляется из «центра», легкие соотносятся с металлом, «набирание» белой ци осуществляется с запада; почки соотносятся с водой, и «набирание» черной ци осуществляется с севера.
6) «Набирание» световой энергии. Прикройте глаза. Мысленно представьте, как свет солнца, луны, звезд или просто дневной свет, свет лампы, пламени через глаза или точку иньтан поступает в верхний даньтянь (область лба над переносицей). Вы чувствуете, что все тело начинает светиться, сияя изнутри и снаружи. При этом способе «набирания» ци свет может направляться внутрь также через макушку или через поры.
7) «Набирание» световой энергии со стимуляцией голосом. На вдохе, сопровождаемом звуком, напоминающим гудение пчелы, представьте, что сверху поступает поток космической энергии белого цвета и концентрируется на макушке. На выдохе, сопровождаемом звуком «а-а-а», этот поток, как бы проходя через фильтр, меняет цвет на красный и поступает в срединный меридиан. По этому меридиану энергия движется от макушки через горло по центральной оси тела вниз до промежности, а затем, вместе со звуком, который издают, когда хотят остудить что-нибудь горячее, меняет цвет на пестрый и устремляется через ноги в подошвы и далее, окрасившись в синий цвет, уходит в землю.
8) «Набирание» ци с внешним звуковым сопровождением. Для реализации этого способа можно использовать фонозапись мягкой, приятной музыки или голоса наставника, а также естественные ритмичные звуки: жужжание насекомых, журчание ручья и т. д. Необходимо добиться, чтобы внутренние органы, внешние покровы, биологически активные точки вошли в частотный резонанс с этими звуками, чтобы энергия этих звуков проникала через кожу до самых костей.
9) «Набирание» энергии с помощью мысленных образов. Вызовите в сознании образ какого-либо предмета или явления - стола, дерева, кровати, пламени, света лампы, горной реки, камня, велосипеда, телевизора, водопровода, дождя, луны, солнца или звезд и представьте, что этот предмет опускается в вашем теле от головы через горло, грудь и живот в нижний даньтянь. Если упражнение выполняется в положении лежа, то лучше представить поезд, автомобиль, мотоцикл, упряжку лошадей.
Как видно из вышеизложенного, способов «набирания» ци и энергии достаточно много, и они все в чем-то схожи. Поэтому их можно выбирать в зависимости от индивидуальных особенностей человека и имеющихся условий. Занимаясь регулярно и настойчиво, вы овладеете любым из них.
я вот периодически порываюсь написать 100 фактов о себе, но каждый раз не могу - я не понимаю, по какому принципу надо эти самые факты писать? В каких временных рамках? По каким темам? Фактов просто так у меня получится гораздо-гораздо больше, но не систематизированные факты меня удручают. Поэтому я их никогда не напишу.
Вот напишу вам один факт - я терпеть не могу гладить рубашки. Если бы у меня была жена, я бы заставляла ее. Но жены у меня нет, а бонд-мейт отлынивает.
А вот если вы позадаете мне вопросов (если я вдруг кому-нибудь интересна), то я вам на них поотвечаю. Честно-честно.
Обессилив от бессмысленной борьбы за смысл со смыслом существования пошел пить шампанское с коллегой в кабинет начальства. Был дважды спален начальством, но стоически допил шампанское. Поискал в сети инфо по теории ограничений Голдратта. Не нашел ничерта. А пить больше все равно нечего.
Красивое имя для девочки - Алия или Лиана. Ния тоже красиво. Что-то такое... много ай, йа, ль. Красиво, мягко, немного таинственно. Если бы у меня был ребенок, я бы неприменно выбрала ему какое-нибудь не слишком распространенное имя. А вот для мальчика мне нравится имя Даниэль.
Имя должно быть такое, чтобы его можно было спеть.