Отдерите меня, кто-нибудь (не в том смысле), а от "Пилигрима"!

Оказалось, нам с тхилой снился сегодня один и тот же сон. Забавно.

http://www.fashiontime.ru/dress_code/

Столкнулась. Думаю, что еще кому-то пригодится.





Вt - традиционный деловой (Business Traditional) - однотонный или комбинированный костюм (для мужчин), платье-жакет и брючный костюм (для женщин) для карьерной одежды или для должности местного руководителя.

Вb - высокий деловой (Business Best) - властная экипировка для очень важных и высоких встреч и бизнеса, для руководителя.

Сm - общепринятый повседневный (Casual Mainstream) - особый повседневный непринужденный стиль в офисе или на общественных мероприятиях.

Cb - базовый повседневный (Casual Baselinе) - непринужденный повседневный стиль, допустимый в данном круге или в среде непринужденного бизнеса.

Ce - руководящий повседневный (Executive Casual) - дорогой, элитарный, высокого мастерства пошив "pover", состоящий из разных предметов одежды (не костюм).

C - непринужденный вне офиса (Casual) - комфортный стиль с некоторым шиком и индивидуальностью вне офиса.

BT - официальный (Black Tie) - официальная вечерняя одежда - смокинг.

WT - официальный (White Тie) - официальная торжественная вечерняя одежда - фрак.

A5 - "после 5" ("After 5") - нарядная одежда для концерта, театра, ужина, коктейля, party, праздничных мероприятий, развлечений

* по данным портала fashiontime.ru

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

http://www.t-viral.com/christmasbrats/

Вашим отражением является Сила

Познай самого себя. Освобождение энергий с помощью терпения и рассудительности. Аллегория психоанализа. Обуздание подсознания. Вы способны разобраться в своих проблемах, страхах и комплексах и справиться с ними. Чуть больше доброты по отношению к окружающим — и все будет в порядке.

Что ж, вердикт вынесен. Примите его с честью. Скорее всего, вам подходит следующее стихотворение...



Оплавляются свечи

На старинный паркет,

И стекает на плечи

Серебро с эполет.

Как в агонии бродит

Золотое вино...

Все былое уходит,

Что придет — все равно.

И, в предсмертном томленье

Озираясь назад,

Убегают олени,

Нарываясь на залп.

Кто-то дуло наводит

На невинную грудь...

Все былое уходит, —

Пусть придет что-нибудь.

Кто-то злой и умелый,

Веселясь, наугад

Мечет острые стрелы

В воспаленный закат.

Слышно в буре мелодий

Повторение нот...

Пусть былое уходит, —

Пусть придет что придет.



(с) В.Высоцкий.



Вы очень сложный и противоречивый человек. Вас не всем дано понять. Что ж, остается пожелать вам удачи на вашем тернистом пути.

Довольна безумно покупкой КПК. С моей любовью к книгам он отобьется моментально Уже скачала себе Легенды Невского проспекта и Ситхартху Гессе. Надо еще Геймана поискать. Почитала Детей Ананси - не понравилось, но надо то, что было до почитать. Все же заинтересовало немного.



АПД. О, так это его Этюд в Изумрудных тонах, оказывается! Причудливо тасуется колода. Почему у меня иногда такое чувство, что я или хожу по кругу или вообще, того хуже, - стою на месте?

Байронический герой (текст на английском)



читать дальшеhttp://www.ozon.ru/context/detail/i...78/?from=ramble



Book DesсriрtionTracing the influence of Lord Byron’s Manfred as outcast hero on a pantheon of his contemporary progenies—including characters from Pale Rider, Unforgiven, The Terminator, Aliens, The Crow, Sandman, Star Trek: The Next Generation, and Angel—Atara Stein tempers her academic acumen with the insights of a devoted aficionado in this first comprehensive study of the Romantic hero type and his modern kindred.

The Byronic Hero in Film, Fiction, and Television bridges nineteenth- and twentieth-century studies in pursuit of an ambitious, antisocial, arrogant, and aggressively individualistic mode of hero from his inception in Byron’s Manfred, Childe Harold, and Cain, through his incarnations as the protagonists of Westerns,action flicks, space odysseys, vampire novels, neo-Gothic comics, and sci-fi television. Such a hero exhibits supernatural abilities, adherence to a personal moral code, ineptitude at human interaction (muddled even further by self-absorbed egotism), andan ingrained defiance of oppressive authority. He is typically an outlaw, most certainly an outcast or outsider, and more often than not, he is a he. Given his superhuman status, this hero offers no potential for sympathetic identification from his audience. At best, he provides an outlet for vicarious exprеssions of power and independence. While audiences may not seek to emulate the Byronic hero, Stein notes that he desires to emulate them; recent texts plot to "rehumanize" the hero or voice through him approbation and admiration of ordinary human values and experiences.

Providing thoughtful analyses of her examples, Stein places her Byronic heroes into two camps: the leader-hero who pursues justice outside the law through explosive violence, illustrated in a trio of Clint Eastwood Westerns, the Crow films, and the Terminator films; and the angst-ridden loner hero who views his power as a burden and pines for human existence, represented in Anne Rice’s vampire novels and Neil Gaiman’s Sandman graphic novels. She also provides a detailed examination of one manifestation of the Byronic hero who embodies traits of both leader-hero and gloomy egotist: Q, the omnipotent alien from Star Trek: The Next Generation.

The Byronic heroine is notwholly absent from our culture, as Stein proves by her inclusion of Terminator’s Sarah Connor and Alien’s Ellen Ripley. Both assume Byronic traits as they war against oppressive institutional authority while also actively seeking liberation from socially imposed constraints of gender. Stein concludes her innovative study with an engaging discussion of pop culture’s most current and complete version of the Byronic hero: the brooding vampiric champion of Angel.



Typified by a fiery autonomy, empowered inhumanity, and flamboyant self-realization, the Byronic hero with his many sullen faces has asserted his popular appeal with audiences for over two centuries. Complemented by nine illustrations, Stein’s perceptive reading of his nature and nuances demonstrates that his immortality will not soon wane.



PS Второй болд специально для тебя, Даня



А вообще тема меня всегда безумно увлекавшая - гордый одинокий орел, сидящий на вершине, у которого и справа горы и слева горы, ну, дальше вы знаете. И уж сколько копий сломали об этого "байронического" героя. А я вот сейчас думаю - неужели, все-таки, это всего лишь проявление человеческой ксенофобии? Как только мы видим не таких как мы, это тут же рождает желание либо переделать под себя, либо, при невозможности - отторгнуть. Именно этот инстинкт, очевидно, и привлекает нас к "байроническому" герою?